臣仓老司
臣仓，南塘街大裁缝，南塘人尊称其为臣仓老司。臣仓老司姓姚，出生于民国五年（1916年），乐清鹤浦乡（今南塘）西塘姚家邸自然村人。先说姚家邸，位于福建陈公汝白于清雍正十三年（1735年）至南塘围海造田所筑的第一条塘——大西塘，是一个以姓命名的自然村，顾名思义，姚家邸住的都是姚姓人家。据粗略统计，在南塘18.18平方公里土地上，分布着37个带邸的自然村，以姓氏起头的就有34处，如林家邸、梁家邸、蔡家邸等，姚家邸就是其中一处。
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臣仓老师夫妇。
姚家邸人并非世居南塘，他们从何而来？翻查《南塘姚氏宗谱》，得知根在台州市天台溪心，有900多年历史。天台溪心姚氏三房分居天台大石，姚氏十七世姚公元呈从天台大石举家迁徙至黄岩泾南。之后，姚氏廿二世姚公大坤挑着脚箩担举家迁徙至乐邑南塘定居发祥。大坤公即南塘姚氏始迁祖。
再回来说臣仓老司。
臣仓老司能成为一名南塘街大名鼎鼎的裁缝老司，得益于其父姚公名钏。
名钏公是寻常农户，为人仗义，还能挣钱且持家。忙完日常务农，每逢农历四九南塘市日，他便赶 集去做“牙郎”赚点佣金以贴补家用。“牙郎”相当于现在的中介或经纪人，为交易双方砍价定价，成交后双方给点微薄的辛苦铜钿。“牙郎”通常肩上背着一杆大秤，在市日的行贩间游走，有需要的行贩叫住“牙郎”开始断价钿，断好价钿之后便上秤称重。农村有句古话以秤之形形容“牙郎”，叫“牛角弯弯，牛卵袋荡荡”。
名钏公头脑灵活，颇具经商之才，讲功好，人脉广，又特别讲义气，受人尊敬信任，“牙郎”这份兼职生意做得风生水起。名钏公眼光远，把这份兼职所赚的外快，全部投入子女教育。臣仓老司身为长子，自然识字有文化。
臣仓老司6岁那年，即民国十一年（1922年），姚家邸老宅大院突起大火。当时家里没有大人，年幼的他毅然冲进火海抱出3岁的妹 妹。妹 妹这一辈子都在念叨，如果没有哥哥冒死相救，她早就没命了，哪还谈得上现如今这么一大家子儿孙后代。这也印证了《姚氏族训》中的一句话，叫“不求金玉重重贵，但愿儿孙代代贤”。
这把大火把整个家烧成了赤贫，一家老少寄人篱下。在那个“生囡嫁塘垟，宁可剁起喂猪娘”的年代，遭遇没顶之灾，对一个家庭来说是天大的打击，但名钏公没有气馁。由于其急公好义的性格及平日威望，得到了家族、亲戚以及各路朋友的帮衬，重新盖房子，生活慢慢向好。
臣仓老司14岁的时候，也就是民国十九年（1930年），父亲安排他去宁波奉化学裁缝。南塘有句谚语叫“人生三大苦，打铁晒盐磨豆腐”，在旧社会的手工业中，裁缝老司还是比较爽的，一不做苦力，二挣钱稳当，现在还流传着“邋遢泥水苦结墙，最爽还是做衣裳”之说。父命如山，年幼的他第一次背井离乡，跟随父亲的几位商贩朋友，沿着东海沿岸不断地乘船兼步行，一路北上，半个月后才到达奉化县城，稚嫩的双脚磨出了厚茧。为什么到奉化学裁缝？这也说明了名钏公眼界之独到，因为当时他听说上海的大裁缝都来自宁波奉化。
臣仓老司苦学了四年裁缝手艺，18岁学成出师返回故里。他手艺精湛，除了制作传统的长衫、马褂、便装之外，还能量体裁衣定制西装马甲领带、旗袍、中山装以及各式大衣，这在那个旧时代是了不起的技术。
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臣仓老司的衣裳店，位于南塘镇东街21号。
南塘街是南塘最繁华的商业街，相当于上海的南京路。每逢农历四、九市日，更是人夹人、人旺人。南塘有句谚语可现当初繁华景象：人夹人啊，人旺人，哮喘人夹起拉胡琴，跛脚人夹起跳楼门，跛手人夹起捉蜻蜓，好比是浮萍过陡门，哦哦哦哦。上街头和下街头形成了一条“直拔拢捅”的直街，南塘人习惯叫它“火棍街”。在交通还不发达的上世纪六七十年代以前，南塘市日已经是盛况空前，各行各业汇集在此，穿的有做衣裳做鞋的，吃的有面摊豆腐摊酒坊，生活生产所需有杂货店打铁铺。特别是年终市日，人流涌动如潮。据不完全统计，在南塘市日交易的人数至少有五六千，多至上万人。在市日中，因为有利可图，也少不了那些卖老鼠药蟑螂药、耍猴做把戏、算命相面、拆字拔牌、医牙镶牙等三教九流的人来赚家。
臣仓老司与父亲合计，便在南塘街选了间店铺开起了裁缝店，位于上街头柴仓和下街头米仓之间，非常中。由于技艺精湛加上价格公道，生意红火，还吸引了外垟（虹桥）人、清江人、芙蓉人、大荆人以及海山（玉环）人前来置衣。臣仓老司谨记“勿贪小惠而伤大体，不以己拙而忌人能”之族训，节约自处，诚厚待人，深得客户信赖，深受邻里尊重，深获同行敬重。
在那个战乱年代，手艺人同样也没有安稳日子过。抗日战争时期，每当有逃难的人逃经店铺喊日本兵来了，臣仓老司就迅速把他视为第二生命的缝纫机用油布包好，用绳子吊着沉入店铺后门的池塘内。这样担惊受怕地经历了好几次。有一次，臣仓老司被国 民 党 保安队抓走，其妻一路尾随得知丈夫被谁抓关押哪，折返后找南塘街开明绅士去打点，经与保安队队长沟通，才得知臣仓老司有替三五支队（地下党）做制服的嫌疑。在那个年代，这是杀头的事。在开明绅士的斡旋担保下，被关押数天的臣仓老司获释回家。回家后，一家忐忑不安，决定连夜逃亡避难。逃上海还是温岭？他们首先想到逃往上海，因为有学徒在上海已立足，但是上海路途遥远。最终他们决定逃往邻县温岭。一年后，老家传来信息说风头已过，安全了，才举家回乡。解放前，国 民 党 兵败如山倒到处抓壮丁，每次被抓时，都是臣仓老司的弟弟替他去。弟弟机灵，过段时间都能成功脱逃。解放后，臣仓老司才知道弟弟就是地下党员。
在守艺之时，臣仓老司还授艺，毫不吝啬地将自己的手艺传授给徒儿和子女，使他们有了安身立命的本事，实现自身价值的同时，在社会上找到了属于自己的位置。子女和徒儿们至今仍铭记臣仓老司夫人常念叨的“有艺不愁穷”这句教诲。臣仓老司夫妇深得徒儿们敬重，在他们去世时，陈西池、陈育顺和黄正连等几位学徒坚持披麻戴孝，这就是臣仓老司视徒儿们为己出的回报。
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臣仓老司使用过的缝纫机，现在由其74岁的女儿姚荷英在使用。
技在手，能在身，思在脑，从容过生活。臣仓老司教会了子女安身立命的裁缝手艺。如今，臣仓老司年已七旬的二女儿姚荷英还在南塘街开裁缝店，用的裁缝机还是臣仓老司传下来的。一脉相承，世代相传，如今已发展到仍坚守服装行业的第四代。四代人用勤劳和汗水践行并坚守着初心，可谓“创业惟艰，守成不易”。继承臣仓老司衣钵并发扬光大的是第三代传人代表、长孙姚虞坚，如今在杭州创办了秋水伊人品牌服饰，第四代传人是曾孙辈姚望、姚宇等人，开辟了服装电商销售新渠道。
一百年前，臣仓老司奉父之命离家学艺，他可能不会想到这门手艺在这个家族中延续了百年，四代传承。一艺传百载，一剪承四代。臣仓老司用一把裁缝剪刀剪开了《姚氏族训》中“协力山成宝，同心土变金”的秘密。
最后结语，还是引用《姚氏族训》中的一句话：
花繁柳密毋迷路，
雨骤风狂勇向前。
（根据姚友乐先生《家族往事》整理撰写）
作者：何瑞东
大裁缝 手艺人 每天看新闻 百载沧桑惟一剪，
万钧臣庶可千秋。
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